据我国最早的摔跤专著――《角力记》记载：“蒙万嬴者，自言京兆鄠县(今陕西省西安市户县)人也。唐僖宗咸通中，选隶小儿园蹴踘，步打球子，过驾幸处，拳球弹鸟，以此应奉。寻人相扑朋中，方年十四五，时辈皆惮其拳手轻捷。及长，擅长多胜，受赐丰厚，万嬴乎号自此起。至昭宗朝，累累供奉，或诸道新进勇者，必悉无疏。五陵年少，幽燕任侠，相从诣教者数百。”

户县，是十三朝古都西安的京畿重地，是秦汉皇家上林苑腹地，自古民风淳朴，尚武之风颇浓。蒙万赢者，户县何方人氏，今不可靠。红拳，是地地道道的陕西古老拳种。她的演变和发展是一个漫长的过程。唐僖宗是一个喜爱体育的皇帝，他的业余生活十分丰富。从小因喜爱武术被选拔到武术体育游戏技巧队伍。十五岁的时候，他就名闻长安。当时，人们都认为他拳术高超，身手不凡。随着年龄的增长，他在实战技击搏斗中击败对手，多次获胜。因此，得到皇帝的赏赐和嘉奖就愈来愈多，得到许多优厚的待遇，可谓风骚一时。此时，户县蒙万赢的名声就更加远扬。到唐昭宗年代，前来拜蒙万赢为师学艺的人就更多。有纨绔子弟，有河北、河南、北京、辽宁等地的武术爱好者达百人之多。蒙万赢，生活在唐朝，那个时代的拳术就是今天陕西红拳发展的雏形和启蒙。红拳，不同于其他拳术，他首先讲求力量，其次讲求搏击实战，接着才是养生之类。红拳，在发展几千年后，今天还没有脱离当初角力的概念。户县在地里位置上，周朝第一个皇上，周文王的都城就建筑在今天陕西户县的秦渡镇，那时叫“丰京”。到了汉武帝时代，又在户县北乡大王镇龙台坊村建立了龙台观。当时，许多类似于今天的红拳武术大赛活动就在户县各地展演。因此，这里尚武的风气历朝历代，绵延不断。据明朝、清朝、民国编修的8本《鄠县志》记载，户县在历史上曾出现武举人不下300人。著名的有宋代第一状元杨砺(今户县庞光镇杨家堡人)，杨也是武举，官至枢密副使(相当于今天的军委副主席)。民国时期抗日名将赵寿山、关麟徵等都是武林高手、儒将。关麟徵率52军血战台儿庄历史记载称谓关为“关铁拳”。

《角力记》记载古代摔跤规则：两人徒手互相角力，可以拳打脚踢、夹头颈、扭关节等，最终把对方摔倒或使之失去战斗力方算获胜。摔跤比赛最热闹为正月十五上元节。在“角抵对”表演时，经常出现“万人空巷”的盛况。这一习俗一直延续相传到笔者少年时期，关中户县一带沿袭演习不衰。“夫角力者，宣勇气，量巧智也。”陕西红拳流传几千年，摔跤术和红拳得到很好融合，取长补短，使得红拳技法更加完美。

户县除了红拳传承人蒙万赢先生青史留名，在《角力记》还记载：“隋有陶氏子，本鄠县(今陕西户县)人。出家，尪羸，为众所轻，号法通。通愤其欺侮，遂苦告观音。一曰归省母，睡卧庭树，口出涎三升，母惊呼起。向梦有人遗三驴驮筋，令啖之，始尽一驮，闻母呼，觉。通觉身有力，举物不以为重。时西番一道人于北门试扑，都无敌者，文帝患之。诏通，令与胡人角力。力者造通，为把赤豆麦，便粉碎。”可见隋朝时代的户县人在习武强身健体方面已经有了自觉意识，经常习武，技法身手不凡出奇，强调了力量的重要性。此外，据《旧唐书》记载：“薛怀义者，京兆鄠县(今陕西户县石井镇冯官寨村)人，本姓冯，名小宝。以鬻台货为业，伟形神，有膂力，为市于洛阳，得幸于千金公主侍儿。公主知之，入宫言曰：“小宝有非常材用，可以近侍。”无论其声名如何，作为习武之人，后来“以功拜左威卫大将军，封梁国公。永昌中，突厥默啜犯边，以怀义为清平道大总管，率军击之，至单于台，刻石纪功而还。加辅国大将军，进右卫大将军，改封鄂国公、柱国，赐帛二千段。”这个唐朝户县红拳传承人，也因武术、勇力照样叱咤风云一时。

红拳，历史源远流长。红拳，在漫长的发展过程之中，一代一代的红拳传承人为之付出了心血。一个尚武之人，能在浩瀚的历史海洋中留下只字片语就十分弥足珍贵了。值得幸运的是唐朝陕西户县红拳传承人蒙万赢及陶氏子、冯小宝(薛怀义)等人的大名和轶事依然在历史长卷中泛着粼粼波光。