要知红拳根如许，必从历史源头来。

兵圣：孙武与吴起，双峰并峙，堪称兵圣;孙膑用兵鬼神莫测，堪称兵仙;司马穰苴古朴忠厚，可称兵佛;韩信用兵古怪刁专，可称为兵鬼;如《历代兵制》、《补汉兵制》、《武备志》、《武经总要》等，上边提到的诸项有天文学、占候、马政、军医、后勤等，内容几乎无所不包。

巫师卜祝问兵机，伊尹吕尚传兵略。

乱世怪杰起春秋，长勺阵前论奇兵。

知兵善战先士卒，诸子百家出兵圣。

司马立威著兵法，弃年从步胜山戎。

三国帅印的吴起，师兄弟杀场斗智。

胡服骑射武灵王，胯下名将是韩信。

张良 桥得素书， 将星卫青霍去病。

马革裹尸本头功，文韬武略曹父子。

风尘侠士李将军，起于卒伍的猛将。

矢石皇帝是柴荣， 北宋朝野咸论兵。

岳飞用兵存一心，神机妙算刘伯温。

兵学百科茅元仪，虎令经书王明芳。

盘古初分列罡齐，尧让位来舜登基。

舜把江山让与禹，禹王一死立社稷。

汤王伐桀通大礼，武王伐纣杀妲己。

兴王霸业干戈起，征兵选将都是民。

太平年间练红拳，乱世之年能保国。

以上军事与名将，都是红拳的根由。

长安自古帝王都，红拳本是秦朝留。

战国后期出王俭，保主始皇灭六国。

始皇上朝击皮鼓，一套炮锤留京都。

红拳上至秦朝起，根在陕西留全国。

红拳的发展

红拳技法是古战争的重要工具。由秦以后发展到全民，村村练红拳要备战，年年征兵，年年选将。并开有科场，文有文状元，武有武状元，兵：有父子兵、子弟兵。花木兰是陕西旬邑县人，替父从军。乱世之年，一征十万大军， 由何而来，都是民，没有武术武功的人不能上战场，红拳是练将的并非士卒，有大将、上将、中将、小将。陕西潼关的红拳宗师周同， 他的徒弟岳飞、王贵、张显、汤怀四师兄弟都是大将。

自古常言：贼通九州，将通八术。 一是武术;二是医术;三是天术;四是地术; 五是间术;六是神术;七是鬼术; 八是魔术。没有武术如何作战;没有医术，受伤时如何治疗;不知天术如何作战;不知地术如何行军;不知间术如何料敌; 至于神鬼魔三术，常用在战场上。 如《兵法》中所说的斗乱节如发机纷纷纭纭，斗乱而可乱也;混混沌沌，形圆而不可败也，这是神鬼魔三术常用之法。就兵器而言，是九长九短，二九一十八般武器，长兵器多用在马上作战， 将者，家传的多，师传的少;十大盘功乃是红拳的母亲也，红拳是器械的母亲，十大盘练不好，红拳就打不好，拳打不好，器械也就好不了。

红拳的技击和尽力风格

红拳的技击是云手为门，撑斩为母， 钩挂为能，刁打为法。高了架、低了压、实在高了拿拳挂。总结下来是：提领勾挂，腾挪闪缠，迈步化身，倒脚换手，声东击西，顺手牵羊，大声来惊，打草惊蛇，上打咽喉，下打心，穿裆一腿要务真;手是两扇门，全凭脚打人;刀不留情，枪不长眼，棍不讲理。 技击者，有点穴定身法。

竹密不知云欲雨，山高尽见水朝宗。

武者，医之遗产也。医者，治人之活;武者，治人之死。医者，学用的所长，武者，学用的所短。由何说起?这是《内经》、《易经》都讲究天人相应律，天人合一。《子午流注》和《八法流注》中的掐指推算开穴之法是为民治病的高尚医学，而武学是按《子午流注》中掐指推算打人穴位的致人残、死的。当然，现在是和谐社会，武学的所短是不能用的。但是不能不知道，在练习武术的时候难免磕磕碰碰，知道武医学知识就可以避免一些不良伤害。人身三百六十五穴，有三十六死穴;七十二麻穴，共一百零八穴，归武学所用。这是红拳的纳甲法，每天十二个时辰，三十六死穴，每一时辰只打关闭的三个穴位，三个十二合起来是 三十六个死穴位。而七十二个麻穴，是每一时辰点打关闭的六个穴位，合起来是七十二个麻穴。七十二个麻穴不致人死亡，三十六个死穴是致人死亡的主穴，此法是外无伤而致人死亡的。红拳的高师名将没有不知的，用药解穴和内功解穴之法，都在红拳的高师名将手中，而秘不外传。自古以来，伤科医生不多，凡能著医书的人多数都是太医，而他们所著的书多是内科、妇科、外科、眼科、儿科。由何说起?他们都是为皇家服务的，不临战场，如何能知伤者之苦?而受伤的人，多数都是练武的将、士、兵、卒。在战场上，作战受伤是百般多出的。天长地久专研治伤之法。于是研究成功的药方也都在红拳的高师名将手内。随着火药的发明，冷兵器也随之慢慢消失，此法也消失了。我祖先王明芳为明朝万历年兵马元帅，我秉承家传将此法写于《古军事骨伤科》医书中。此书即将写完，不久将出版。